神煞例凡制伏之法不同，若是干犯以干制，支犯以支制，纳音犯以纳音制，化所犯以化气制，飞宫犯以飞宫制，三合犯以三合制，从宫犯以从宫制，此说最为确实，论五行生旺，能制休囚，吉神则置于生旺，凶神则置于休囚。

诸杀所属泊宫生旺休囚法，以五虎遁寻杀主所属何音，便以月建入中宫，看他生旺休囚如何？

假如：杀发属木泊为震巽木宫为得令，泊于坎水宫为扶杀，不可用也，泊于乾兑金宫为受制，泊于离火宫为泄气，泊于坤艮中土宫为财帛，俱可用也，馀仿此制克山家法。

假如：甲子年作水土遁得戊辰木，又逢金年，谓之年克山家，宜用正月建丙寅纳音火制之，或火日，火时，火命作主，火命匠人，皆可制伏，又须克杀休囚制神有气，其月日时克，其于仿此皆通。

制三煞法：

此煞以五虎遁寻三杀纳音所属，宜以八字纳音制之，或作主之人，匠人生命纳音亦可制，若三杀泊宫休囚制，神生旺合局尤美，凡年犯以年遁，月犯以月遁，日时犯以日时遁，他煞皆仿此。

假如：申子年作巳方遁，得杀属己巳，未年之纳音之金制之也，午未方杀遁，得庚午辛未土，用戊或己巳月合纳音，木亦可制，馀仿此推。

其怨杀，仇杀，报杀，禁杀，暗刃，飞廉，小耗，流射天命，地辅帝车，白虎杀，丧门阴中煞，天地官符，炙退，羊刃，牛皇七杀，破碎杀，皆仿此制之，皆能生效，无不应验。

制炙退法：

假如甲子年炙退在卯，以五虎遁得卯，杀属丁卯火，宜用水年月日时制之，馀仿此法便通。

炙退乃马前一位，宜用三合，六合，年月日时扶马，马有科进而不退，如炙退在卯，宜用亥卯未，及戌年月日时扶合大吉，又用推禄年月合亦吉，炙退泊宫受制，休囚吉，生旺凶。

制官符法：

假如：甲子年天官符在亥，以五虎遁得属乙亥火，宜用水年月日时，并水局以制之，馀仿此，又去：官符属火，用一白星可制，走马六壬亦可制，地官符制法同前，官符制法，休囚吉，生旺凶，其游出官符，阴中官符，从山川家官符，田官符皆仿此制法大吉。

制火星法：

凡火星可用壬癸水德、一白制，凡例多有起于干者，有起于支者，有起于三合者，有起于支相连者，有起于年月日时日，若干犯用干制，支犯用支制，干支相连犯，干支相连制之，又须火星休囚，制神生旺则吉，又云：一白星及帝星之中，水轮亦可制火，如：火星属金，又须用火制，火星属木，又忌用水局，能明是理，各有所藏。

凡是无头火，打头火，地火，年独火，月独火，飞天独火，丙丁独火，年列火月，火升玄燥，火巡玄山月游，凡火道火血之类，皆仿此制之则吉。

制金神法：

假如：甲己年，遁得午未之干属庚辛，为天金神，宜用寅卯制之，盖取寅卯之干遁得丙丁是也，又如：丙辛年，遁得午未之纳音属金，为地金神，宜用中酉制之，盖取申酉之纳音遁得属火是也，余仿此制之则吉。

制白虎法：

凡白虎所占之日，可用麒麟符、牲血、鼓乐制之，是大杀雷霆白虎占中宫，忌于中宫用事，动作鼓乐，宜杀牲取血滴于中宫则吉，俗谓白虎见血则止也。

又云，用鼓乐从门外吹打而进之，则白虎自避无妨，又云：先一日令人先将铺设，占却中宫，则次日犯白虎亦无害也，其行嫁白虎所占之处，斩滴血周行，亦可化凶为吉。

制木匠魔魁法：

人家造屋已完，用铜盘盛水，柳枝蘸丽，令本家男女咒曰：木郎，一去何方？为者自受，作者自当，吾奉太上老君急急如律令敕，如此念过制咒，则木匠魔魁不能为害，若择吉日解化则更吉利。

    

制将军箭法：

李广箭即山家羊刃飞刃杀也，如：甲山，卯为羊刃，酉为飞刃，忌用卯羊刃之月日时，庚山忌用酉年月日时，若卯酉二字全者，其为祸尤甚，其二尺交征，不可不慎，至于山家血刃，山家火血刀砧，如若同到山者，主伤残血光，其害不浅，如单犯者，得贵人，太阳，解神，喝散，三奇，尊帝临之，则能化凶为吉。

    

制太岁法：

太岁者，乃木星之精岁之君，占方遇吉星则贡福，遇凶星则起祸，故名曰：功曹扶上马，作者遁方所属，以月日纳音制，加以三德贵人，禄马，太阳诸吉制之，则反招财禄，名利轩昂。

杨公云：太岁可坐不可向，向之谓岁破也。

如：甲子年太岁甲子，纳音属金，若作子山方，当以纳音火加之，及火星丙丁日作之，主一年财发兴旺，如：丙寅丁卯太岁属火，则以水年月，及水星水轮一白制之，其馀仿此类推。

   

制空亡法：

空亡者，有头白空亡，有浮天空亡，和入山空亡同位，其造葬，立向，拆屋，改填，安门，并忌之，犯着主官灾横事，疾病退败，宜用三德火星，俗将月财，及日时刑冲之，于本命禄马贵人作之，书云：不冲不发，不刑不退，其馀仿照此作则吉。

制罗候法：

罗侯者，有巡山罗侯，有坐山罗侯，川山大罗侯，其巡山罗侯与巡山一名无头火星，一年占一筹，百忌云：宅墓忌下此向，犯者主见官灾横焉有无生无制者，当用水德星一白，或水星三合会水局，轸星，壁星，箕星制之，屡用制压，返护吉利矣。

制翎毛禁向法：

翎毛禁向犯之，主人财退败散，用相窍马天河，尊帝二星，三奇二德修之，不能为害返为吉祥矣。

   

制入山刀砧法：

　 

入山刀钻单忌修方，犯之主损六畜，宜合通天窍走马六壬，走月二德三奇修之，便会以凶转吉，为吉祥矣。

    

制五子打劫法：

　 

五子打劫云：捉鱼捕猎应多吉，起造迎婚切莫逢，修方立向君须忌，牛马猪羊化作空，周年二载妇人死，更遭官讼入牢中，时师若有不信者，但将试验定遭凶，立向修方，仔细寻求得三奇禄马到天河，尊帝驾来临，月财气并地旺，万事大吉，定有收效。

    

制血刃法：

隐伏血刃千斤，血刃修作主损血财，又升玄顺逆，血刃占支为顺，犯之亦主血财损耗，作畜栏周等最忌，孙钏仙云：顺逆血刃犯之，主损人口六畜，诀云：修作宜八节三奇，日家九紫修之无害，其诸家血刃，升畜血刃，逆者最凶，顺者次之，而顺室外逆者，室内大忌，牧养造枋栏周等，若犯此宫，取五富星，五库三奇，太阳天德，月德青支，生气同到为吉，馀仿此制之方吉。

制都天太岁法：

都天太岁又名戊己杀，即年五虎元遁，遇见戊己二字便是，其此方向不可动作修造，若合真太阳，加取诸吉三奇，又会转凶为吉。

    

制岁破法：

岁破又名大耗，太岁所冲是天上之天罡，不可安葬移徒，远行嫁娶，主杀宅长凶事，修方造仓库立向损六畜。

    

制岁刑法：

    

岁刑：五行盛旺之气，兴工主争斗血光，百忌云：妨子孙公事，及不可出兵，宜取窍马三奇，兼白星天河，尊帝太阳，岁禄马贵人，二德同至则不为害。

    

制小耗法：

小耗星又名死气，净煞，不利修方并造仓库，百忌云：犯之主损六畜，财物耗散，若是大小耗星必须修作，宜用年月日时刑冲这，亦要宅长命逢禄马年头方修作，方禄马修造无妨，制之则能资旺财丰。

    

制天命杀法：

天命杀又名年游赤毒，修造动土犯最凶，制法宜用：三奇二德，月家诸吉，本岁命禄马贵人，天寿星旷方修作则吉，若人家犯之多主夭折少亡，依此法修之，世代有寿矣。

    

制九良星法：

九良星乃一气母所生九子，即北斗九星星官之变化，在天白煞，宜取玄女劫寨，并月日禄马贵人，并太阴斗母星守护，则能降伏为福也。

    

制流财法：

流财犯之主退财，彦云曰：要大发来修流财，自然制伏，急流财要取年命禄马贵人，二德青龙，月财制之，返招财喜大吉。

   

制天禁朱雀法：

又名山家官符，九天朱雀，若造葬犯之，主见官非，若同天地官符到方尤重，宜用窍马天河转连，尊帝二星捉煞，帝星太阳压煞，帝星天月二德，岁命禄马贵人，雷霆制之，便吉利无害。

    

制坐山官符法：

又名穿山大罗候，造葬犯之主生疾病，宜用窍马三奇，天月二德帝星制之则吉。

    

制山家血刃法：

山家血刃又名阴府太岁，二星犯之主见血光，并损六畜，宜用窍马天月二德，三奇天河转连，月财同到方用之返而还会吉利。

制崩腾大祸病符法：

崩腾忌行丧，此杀惟天河尊帝二星，天星太阳能制之吉，大祸，万历云：犯之主灾咎，伏兵大祸又次于大祸，若于驿马同位不为害，忌于诸煞同位凶，病符即岁支神后一位，于帝略同，犯之主瘟疫损人，有犯连年长病，可选天道天医，天德解神，天赦生气，三奇生门，太阳金水，奇曜紫气，诸家星岁命贵人同到，能救连年长病之厄。

    

制大月建小月建法：

大月建又名宅长杀,暗建杀,逆小儿煞，三压并云：阴中太岁，大忌修方造作动土，犯之主先害宅长，次害子孙，立见衰败。

小月建又名顺小儿煞，此煞在阳宅滴水檐外，忌修方兴工动土同，犯之主杀十五岁以下之小儿，凡所制法，要用窍马天河尊帝捉煞，压煞，太阳三白九紫制之，其煞譬如小儿不知天尊地卑，故不可犯，宜用危，毕，心，张，母仓解之，如有之，好比亲母到来，孩子喜欢而则吉。

    

制邱公暗刃煞法：

暗刃煞忌修造，若修前厅杀宅长，修后厅杀宅母，修门杀次男，修厨杀新妇，置栖栈损杀六畜，修仓库见祸患，鼎新不忌，血刃饥则食肉，渴则饮血，不占方道，惟忌修理中宫，若犯之主损血财。

制法：用八节三奇，或月日家九紫太阳，三奇尊帝星捉煞，压煞，吉星制之，修理则吉祥无害。

《选择宗镜》曰：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也，三煞在方在向，及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也，其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能压伏，除太岁在山在方，宜合不宜冲，灸退在山在方，宜补不宜克，此外则四法而已：

干犯干制，如阴府，天金神，皆以干制干也，

支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之可也，

三合犯三合制，如三煞打头火天官符，以三合局克之可也，

纳音犯纳音制，如年克地金神，以纳音制之可也，今《通书》制三煞等法皆用纳音，不知纳音力轻，仍当兼地支三合取用方是，”

   

《千金》曰：“煞在山头更若何？贵人禄马喜相过，三奇诸德能降煞，吉制凶煞发福多，”此言山头之中煞小煞不用可制，而止以诸吉照之者也，盖克则克倒坐山矣，山值休囚月亦不吉。

又曰：“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾，”则克制修方法也，勿作一例盾，克制者，克制得法为主，吉星为用，若小煞，则不必制，遇吉星自伏。

太阳三奇能降诸煞，紫白窍马能制地官符大将军以下诸煞，禄制空亡，贵人降诸煞，以本命飞到者最为上，太岁飞到者次之，到者尤吉。

    

制煞之法，宜用四柱克之，而不宜冲，克之则伏，冲之则起，而反为祸。

  

除太岁阴府在山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军、伏兵大祸等项，在坐则重而难制，在向在方则轻而可降。

方上有煞可制者，先从吉方起手，连及修作，又从吉方着手，亦佳，

凶方怕叠太岁，怕太岁对冲，怕太岁三合，其方则皆大凶，次之怕月建相叠，相冲相合则亦为祸，不然不甚为祸也。

盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能作福，凶星必藉其力方能作祸，盖岁君与月建之力极大，吉星必藉其力方能做福，凶星必藉其力方能做祸，吉方宜动，不修动，决不作福，凶方宜静，不修动，亦不作祸，惟年纳音所克之方，虽凶亦无害，已为太岁所制故也。

岁君月建冲破吉方则不吉，无力故也，若冲破凶方则又凶，盖煞如虎如火，合之固起，冲之亦起，惟浮天空亡占向，可以八字冲之，太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，不易之论也。

    

凡制神煞，先令其星失时无气，更泊死绝休废之乡，得禄马贵人当旺之令修之，化煞为权，较之克制，尤稳，恐压伏太过，或遇冲合，反为祸也。

    

《书》曰：“若要贵，修太岁，若要发，修三煞，要大兴，修火星，要小兴，修金神，要发富，修官符，救冷退，修灸退，”又曰：“制煞修方，反获吉福，”此言修非言葬，言修方非修山也，盖煞必须克而坐山宜补，克之则山伤，补之则煞旺，故单云制煞修方者，以方可克故也，惟太岁或在山，或在方，皆可修，盖修太岁者，可合而不可克，不克则不伤山也，阴府与山，分而为二，亦可修，克阴府不克坐山也，其余诸煞皆与山方合而为一，故克制此方即所以克制煞，惟方不怕克也，故皆指修方言，此皆修年家坐宫煞，非修月家飞宫煞，

  

  

太岁必叠吉星，不叠凶星而后修之，君明臣良，其吉可知，故曰大富大贵。

    

三煞连占一方，其力极大，制之得法，自然发福，然此煞最凶，制不得法，必至为祸，修主孱弱，亦难驾御，不可轻试。

    

火星乃三合旺方，即打头火也，克而修之，旺气发越，大发人丁，故曰大兴。

    

火克金神则为财，以丙丁奇制之，则旺田产，故曰小兴，地官符为岁三合，修之得法，亦主旺财，故曰发富。

    

三合死方为灸退，以月日旺相辅之，则无气而有气矣，故曰救冷退。

    

制煞之法，古云干犯干制，支犯支制，三合犯三合制，纳音犯纳音制，此确论也，又有化气犯者化气制，坐宫犯者坐宫制，飞宫犯者飞宫制。

    

如阴府甲己属土则以丁壬木制之，乙庚属金则以戊癸火制之，此化气制化气也。如病符小耗年家之不飞者，以年月日吉照之，此坐宫制坐宫也。如月家打头火，则以月家一白或壬癸水德制之，此飞宫制飞宫也。

    

又有以阴府甲乙属木，戊己属土，三煞打头火官符等项在寅卯辰则属木，巳午未则属火，本煞又自分五行，克制者仿此，辨衰旺者亦仿此。

    

制煞全看月令，必本煞衰月，制神旺月乃可，惟太岁灸退另论，若诸煞聚会，或与太岁同宫，则不可制，勿犯可也。

   

《通书》曰：“太岁以下凶煞甚多，难以尽避，其各神所临之地，惟奏书博士宜向之，余各有所忌，须辨生旺休囚，制化得宜，如有破坏须修营者，以天德、岁德、月德、天德合、岁德合、月德合、天恩、天赦、母仓所会之长，或各神出游日，开工修之无妨。”

凡制凶神，宜酌其轻重，不可用煞之生旺，如煞属木者，忌春令，并忌亥卯未日时，如用午字则木煞死，用申字则木煞绝，余可类推。

按《宗镜》载制煞之法甚详，醇多疵少，故节取而承之，其曰吉方不动不作福，凶方不动不作祸，即《洪范龟蓍》共违静吉作凶之理，原文有曰：“戊己煞不动亦凶，”则悖谬已甚矣，阴府制法，似是而非，辨见后，《通书》二则，言略而意赅，时宪书载于年神之下，制煞之大要也。

择日批时，除了看一日之中吉神、凶神之多寡，力量之大小强弱之外，还可参考诸神煞吉凶的大小深浅，看其生克制化，是有制还是无制，是可化还是不可化，以定从违。

    

总的原则是：大煞避之，中煞制之或化之，小煞不管，有吉星同到即可。

    

如《选择宗镜》说：“坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方、太岁在向及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻也。

其余纷纷神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到，自能压伏，”杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过，三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多，”意思是说中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。

    

制煞之法，除了太岁在山在方宜合不宜冲，炙退在山在方宜补不宜克之外，主要有以下几种方法。

一是干犯干制，如阴府太岁，天金神，都可以干制干。

二是支犯支制，如地官符之类，择其死月死日修之即可。

三是三合犯三合制，如三煞、打头火、天官符之类，以三合局克之即是。

四是纳音犯纳音制，如年克山家、地金神之类，以四柱纳音制之即可。

五是化气犯者化气制，如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。 

六是坐宫犯者坐宫制，如病符、小耗、年家等不飞者，以年月日吉星照之即可。 

七是飞宫犯者飞宫制，如月家打头火，以月家一白或壬癸水德制之即是。

   

 

制煞全看月令，一定要凶煞衰月，制神旺月才可，切不可用煞之生旺，如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时，若用午字则木煞死，用申子则木煞绝，其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾”即此之谓。

    

太阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉，凶煞宜用四柱克制，而不宜冲，因克之则伏，冲之责起而反为祸，除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏，制法，以其相克者制之，属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之，旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退，”又说“制煞修方反获吉福”，这说的是修造而非葬修方而非修山，因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方，只有方才能克制，太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵，

    

三煞（即岁煞灾煞劫煞）连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福，但此煞极凶，倘不得制法，必至凶祸，而且修主孱弱也难以驾驭，所以不可轻试。

    

火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，所以说大兴。

火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。

地官符为太岁三合，修之得法，也是旺财所以说发富。    

三合死方为炙退，以月日旺相辅佐之，使之有气，所以说救冷退。

    

化煞之法，是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之择吉会要说：如煞属木，用火局使木生火而生土，则贪生忘克反为恩中之恩，又煞属水，用水局，同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日（年月日时甲更妙）一方面甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日（年月日时会巳酉丑局更妙）巳酉丑马在亥，煞即为我之马，巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不但不为凶煞，反为大吉。

制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈，即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已，而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高，”之语，选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也，这种方法实质上也属于化煞而且作者对化煞的推崇也是显而易见的。”

择吉当变通，凡吉足以胜凶，可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌，若吉不胜凶，则从忌不从宜，再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用，无吉时亦应择一吉方亦可。