六壬择日秘本之论
对于张九仪之书，学纳甲者不得不精度，在我学纳甲之时，亦复如是。其之书古本个人皆有，上了论坛方知少了《仪度六壬》感谢上传书的大大们，让我读了其书，但是我却不信其之书。我认为六壬之择日自有其之成法，且其之书，对于六壬择日根本就没有点到要害。且所用不真也不深。
前见一本六壬择日之书，与张之不同.是属于正宗的六人择日，于同道中有缘见了一面，仅仅只有10几分钟。直接翻上看上一看，看到的是对于六壬择日十干寄宫之用。马上强记下来。其他的对于天地盘之用都有很深的解析与应用，但是苦于欲借而不得，欲看而不舍。甚为可惜，不过就我看的，可谓是印象深刻。相信大家看了也有不小收获。观其寄宫之用，就可见其之高低与一般，现在摘录于下。
相信对于大家也都是很有用的，如果能行我定是想借来看看的，应为我个人学过六壬，且一直认为张之法布真又苦于没有证据。这也是我能记住的部分是否一字不差不知道也，但是大体意思应该不错。
现在摘录于下：
天地盘之用可谓全也，然六壬之用于催吉，十干之寄宫可谓关系非浅也。何以言之？人死归于墓，人生寄于屋。十干之寄于宫。人之有命，有身与之年命，以于前说，身生寄于屋，生死寄于墓，以壬课而论命之吉凶，岂不寄于宫？若以地盘而言，人生于天养于地，在与天地之间，是故俗以地盘之支论命者，以天盘之支论年命者皆非也，人生育于天地之间，何能直接以天地而论呼命？而已年之命寄于地盘之上，方为之正道。